sq 406の新提案。

＜p＞La facult? de penser est illimit?e, et rien n’est au contraire plus born?, plus rebelle que la parole; en sorte que l’on pourrait presque douter si la parole est destin?e ? favoriser ou ? contrarier l’essor de la pens?e.＜/p＞ ＜p＞Depuis tant?t six mille ans, l’homme est ? la recherche d’un instrument ? l’aide duquel il puisse traduire sa pens?e, la produire au dehors sans plus de travail qu’elle n’en demande pour na?tre au dedans: il n’en trouve point de tel. Il en choisit un, le forme, le d?veloppe, le polit, en ?tend les ressources; et, apr?s un long et p?nible travail, il finit par le jeter l? pour essayer d’un autre, qu’il abandonnera de m?me un jour.＜/p＞ ＜p＞On serait ?pouvant? si l’on pouvait savoir le nombre de langues qui ont successivement ?t? parl?es sur la terre. De temps en temps on en retrouve d’antiques d?bris cach?s sous des ruines, dans l’Asie ou dans l’Inde. Mais ils sont comme ces instruments de musique du moyen ?ge, conserv?s dans la biblioth?que de Strasbourg: on les regarde d’un ?il stup?fait, on n’en soup?onne pas le m?canisme, on a peine ? concevoir que ces machines bizarres, ?normes, aient jamais ?t? mises en jeu par des hommes.＜/p＞ ＜p＞Que si du langage on veut descendre ? l’?criture, les difficult?s se multiplient et se compliquent d’une fa?on prodigieuse; et comme la parole est insuffisante ? la pens?e, l’?criture est encore plus insuffisante ? la parole.＜/p＞ ＜p＞Pour r?duire les sons en caract?res, il est impossible de prendre son point d’appui dans la nature. La nature n’a aucune loi qui serve ? d?terminer le rapport du caract?re au son. Tout y sera donc arbitraire et de pure convention.＜/p＞ ＜p＞Le clavier de la voix humaine articul?e, renferme des sons et des nuances de son ? l’infini; et il faut se borner ? une vingtaine de caract?res, car d’en assigner un ? chaque son, ? chaque nuance, on tomberait dans l’inconv?nient des Chinois, chez qui un mandarin passe sa vie ? ?tudier l’art de peindre la parole, et meurt avant de le poss?der.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。

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